Meditasi jalan atau Walking Meditation

Dikegiatan penyunyian kita berlaku, yogi mempraktekkan meditasi kesadaran (Vipassana) dengan menggunakan empat sikap yang berbeda.

Mereka berlatih kesadaran ketika berjalan, berdiri, duduk dan berbaring. Mereka harus mengembangkan sepenuhnya sadar pada setiap saat dalam segala situasi.

Sikap utama tubuh dalam meditasi kesadaran duduk bersila dengan punggung lurus. Namun yogi's umumnya sulit untuk duduk berjam-jam tanpa mengubah posisi. Jadi kami akan mengganti waktu duduk meditasi adalah jalan meditasi.

Karena meditasi ini sangat penting artinya untuk diskusi lebih lanjut.

Diskusi tentang manfaat, pentingnya dan kondisi alam yang dapat ditafsirkan sebagai suatu cara praktek meditasi.

Praktek meditasi kesadaran dapat dibandingkan dengan air mendidih. Pertama kita mengisi air di teko. Kemudian kendi diletakkan di atas kompor dan kompor dinyalakan.

Air mendidih sebelum ia meletakkan kompor. Sementara kompor dimatikan sejenak dan kemudian berbalik lagi untuk sementara, air dalam panci tidak mendidih segera.

Jika hal ini terus berlanjut, nonaktifkan dan set kompor (sebelum air mendidih) air dalam panci tidak akan pernah mendidih.

Demikian pula, jika jeda atau kesenjangan antara kesadaran kita tidak bisa membangun konsentrasi yang layak.

Itu sebabnya para yogi yang berada dalam kendali kami ditugaskan untuk membangun kesadaran sepanjang waktu. Dari ketika aku terbangun dari tidur di pagi hari untuk tidur di malam hari. Dengan cara ini praktek meditasi bersama kesadaran yang berkelanjutan.

Namun, kami telah mendengar dari orang-orang yang mengkritik praktek meditasi jalan. Kritikus ini mengatakan bahwa mereka tidak mendapatkan hasil yang baik atau manfaat dari latihan meditasi jalan.

Memang, Buddha adalah orang pertama yang lay out ini praktek meditasi jalan.

Diskusi meditasi cara dia bergerak dua kali. The "bagian" yang disebut "sikap" Dia mengatakan bahwa seorang yogi tahu, "aku berlari", ketika ia berjalan, kau tahu, "Aku", karena ia, tahu "Aku", ketika ia duduk dan tahu kemudian mereka berbohong seperti "aku berbohong".

Di bagian lain dari "pemahaman yang jelas" Sang Buddha berkata: "Seorang biksu dengan pemahaman yang jelas ketika Anda berjalan kembali dan sebagainya. Tujuan dari "pemahaman yang jelas" di sini adalah pemahaman yang benar dari semua yang diamati.

Dengan pemahaman yang benar dari pengamatan seorang yogi dapat membangun konsentrasi.

Membangun merger harus menggunakan pikirannya. Sang Buddha juga mengatakan: "Para biarawan digunakan jernihmu konsep.

Kita harus menyadari bukan hanya pemahaman yang jelas, tetapi juga kesadaran dan konsentrasi sambil berjalan bolak-balik. Jadi, meditasi jalan merupakan bagian penting dari proses ini.

Meskipun Buddha tidak ada instruksi khusus dan informasi tentang meditasi untuk memberikan (hanya sebuah deskripsi singkat termasuk dalam Sutta), kami percaya bahwa Dia telah memberikan instruksi secara bersamaan.

Indikasi itu dianggap oleh para murid Sang Buddha dan diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Selain guru sebelumnya memiliki "resep" berdasarkan pengalaman meditasi mereka sendiri.

Saat ini kami memiliki serangkaian petunjuk yang ketat tentang cara mempraktekkan meditasi jalan.

Mari kita bahas khususnya praktek meditasi jalan. Jika Anda memulai guru akan disarankan untuk melihat secara penuh pada suatu hal dalam praktek meditasi jalan, "Sadar kaki sambil rekaman kota yang berjalan ... .. ... .. go go. ... Atau kiri-kanan-kiri-kanan ... ... "

Perlu diingat bahwa Anda berjalan lebih lambat dari biasanya ketika ia pergi berlatih meditasi.

Setelah beberapa jam atau setelah satu atau dua hari untuk bermeditasi, Anda akan diarahkan ke dua tahap dalam langkah, langkah dan meletakkan kaki Anda. Ini harus tetap dalam pikiran, angkat-up-up ... up .... Lift-tempat ".

Anda benar-benar harus melihat proses dua langkah. Maka Anda mendapat instruksi untuk pelaksanaan dari tiga proses yang berjalan, proses mengangkat pertama, kedua dan ketiga untuk meningkatkan proses kaki.

Maka Anda mendapatkan instruksi lebih lanjut sepenuhnya menyadari empat tahapan dalam proses langkah yang merupakan urutan pertama, kedua maju, ketiga turun, keempat sentuh atau memindahkan pijakan.

Anda akan diperintahkan untuk gerakan batin empat, angkat-up-dan-turun-tekan ".

Sebagai pemula para yogi akan sulit untuk berjalan perlahan-lahan. Tetapi ketika ia benar-benar perhatian yang baik, ia bisa mencapai semua gerakan.

Jadi semakin lama dia menerima perhatian penuh. Saat itulah secara otomatis ia berjalan perlahan-lahan. Tidak perlu sengaja memperlambat kakinya. Namun, dengan perhatian penuh dari kaki secara otomatis melambat.

Aku akan menjadi mirip dengan pernyataan di atas untuk menjelaskan. Selama berkendara di jalan raya kecenderungan untuk mempercepat kendaraan pada kecepatan 60-70 atau bahkan 80 mil per jam. Dengan kecepatan seperti itu akan sulit baginya untuk membaca tanda-tanda, lalu lintas di jalan. Jika dia ingin membaca tanda-tanda ini ia telah memperlambat kendaraan. Tidak perlu untuk mengingatkan siapa pun, "rendah-pelanlah. Namun, pengemudi akan secara otomatis memperlambat kendaraan untuk benda-benda.

Dengan konsep yang sama, sebagai seorang yogi ingin memberi perhatian lebih pada gerakan mengangkat maju, turun dan turun, ia akan secara otomatis memperlambat kakinya. Hanya dengan perlahan-lahan ia dapat sepenuhnya waspada dan menyadari gerakan kaki.